市川團十郎

九代目の娘婿として

成田屋公式は、慶応義塾を卒業後、九代目の長女実子の聟となったと記す。同公式の『團十郎事典』は、九代目の長女実子が二代目翠扇、次女扶伎子が旭梅で、二人とも男子の相続者を持たなかったと伝える。

市川宗家という立場

成田屋公式は、つねに市川宗家としての権威を守り抜こうとする意欲と責任感を持ち、未曾有の團十郎空白期間に宗家としてなすべき役を勤めたと記す。

歌舞伎十八番という遺産

天保三年(1832)に七代目が制定を公表した十八の演目のうち、当時上演の絶えていたものが少なくなかった。成田屋公式は、この代がそれらを次々と復活上演したことを特筆すべき業績とする。

埋もれた歌舞伎十八番の復活上演

成田屋公式は、『解脱』『不破』『象引』『押戻』『嫐』『七つ面』『蛇柳』などの埋もれていた歌舞伎十八番を次々と復活上演して見せたことが特筆すべき業績であろうと記す。

実業の家から役者の道へ

成田屋公式は、日本橋の豪商稲延利兵衛の次男として生まれ、九代目没後の明治四十三年(1910)に突然役者を志したと記す。上方役者の初代中村鴈治郎を頼って巡業先を訪ね、ひそかに端役で舞台を踏み、同年十月に大阪中座で本名の堀越福三郎を芸名として正式に披露をした(二十九歳)。

五代目市川三升への改名

大正六年(1917)十一月、歌舞伎座で歌舞伎十八番の『矢の根』を演じ、五代目市川三升と改名した(三十六歳)と成田屋公式は記す。三升は市川宗家の定紋の名でもある。

技芸の限界を引き受ける

成田屋公式は、素人が中年過ぎてから踏み込んだ役者修行だったから所詮技芸に難があり、彼の努力にかかわらず役者としての評価はかんばしいものではなかったと率直に記す。それでも宗家としての務めは果たし続けた。

「新歌舞伎」の流行と復活上演

日本芸術文化振興会は、明治後半から昭和初期にかけて歌舞伎の外部の作者が書いた作品が上演されるようになり、二代目市川左團次がこれを盛んに上演したと記す。左團次は歌舞伎十八番の『鳴神』など長く演じられなかった演目も復活上演させている。

東京歌舞伎の黄金時代

日本芸術文化振興会は、五代目中村歌右衛門・六代目尾上梅幸・七代目松本幸四郎・十五代目市村羽左衛門・六代目尾上菊五郎・初代中村吉右衛門などの優れた俳優が輩出し、東京歌舞伎の黄金時代と呼ばれたと記す。上方では初代中村鴈治郎が大阪の顔と呼ばれた。

戦争による焼失と、占領下の上演禁止

日本芸術文化振興会は、第二次世界大戦によって歌舞伎の劇場のほとんどは焼失し、多くの人材も失われたと記す。占領下でようやく再開された歌舞伎も、『仮名手本忠臣蔵』など多くの演目が軍国主義や身分制度を肯定するものとしていったんは上演を禁止された。

歌舞伎座の再建

日本芸術文化振興会は、昭和二十六年(1951)に歌舞伎座が再建され、上演された『源氏物語』が大きな反響をよんだこともあり、歌舞伎は復興し始めたと記す。この五年後にこの代は世を去っている。

初代中村鴈治郎を頼って舞台へ

成田屋公式は、九代目没後の明治四十三年(1910)に突然役者を志し、上方役者の初代中村鴈治郎を頼って巡業先を訪ねたと記す。日本芸術文化振興会は同じ頃の鴈治郎を、近代的な和事の芸を完成させ大阪の顔と呼ばれた俳優として紹介している。

團十郎空白期間を宗家として埋める

成田屋公式は、未曾有の團十郎空白期間に宗家としてなすべき役を勤め、埋もれていた歌舞伎十八番を次々と復活上演したと記す。名跡の不在を、家の芸の上演によって埋めようとした期間にあたる。

没後に贈られた十代目の名

成田屋公式は、昭和三十一年(1956)二月一日に七十三歳で没し、告別式の当日、後継者の海老蔵(のちの十一代目團十郎)が故人に十代目團十郎の名跡を追贈したと記す。『團十郎事典』はこれを「死後十代目團十郎を諡される」とも書いている。生前の襲名ではない。